{"id":359,"date":"2020-08-19T21:39:13","date_gmt":"2020-08-19T21:39:13","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaarsenioerico.com\/?p=359"},"modified":"2020-08-26T19:25:47","modified_gmt":"2020-08-26T19:25:47","slug":"ricardo-flecha-la-voz-del-pueblo-un-maestro-uno-de-los-artistas-mas-emblematicos-de-los-ultimos-tiempos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaarsenioerico.com\/index.php\/2020\/08\/19\/ricardo-flecha-la-voz-del-pueblo-un-maestro-uno-de-los-artistas-mas-emblematicos-de-los-ultimos-tiempos\/","title":{"rendered":"Ricardo Flecha, la voz del pueblo. Un maestro. Uno de los artistas mas emblematicos de los ultimos tiempos."},"content":{"rendered":"\n<p>Ricardo Flecha es uno de los pocos artistas que no necesitan carta de presentaci\u00f3n, en nuestro pa\u00eds y en toda Latinoam\u00e9rica. Su canto es la alegr\u00eda, la esperanza&#8230;as\u00ed como el lamento y la tristeza del pueblo paraguayo, socavado en sus mas b\u00e1sicas necesidades como seres humanos y como ciudadanos. El canto de Ricardo Flecha horada la conciencia misma del pueblo. Es un canto de compromiso&#8230;un mensaje necesario de vida y de esperanza en el futuro. Luego de haber tenido la grandeza de compartir escenarios con los artistas mas reconocidos del mundo de habla hispana&#8230;e incluso anglo parlante&#8230;como Mercedes Sosa, Teresa Parodi, Silvio Rodr\u00edguez, V\u00edctor Heredia y hasta con el mismo Peter Seeger&#8230;tener la humildad de aceptar nuestra humilde invitaci\u00f3n para homenajear a otro gran ser humano como el Pai Oliva&#8230;demuestra fehacientemente la madera del que esta hecho, este gran artista, orgullo no solo de nuestro pa\u00eds, si no de toda Latinoam\u00e9rica. Despu\u00e9s de escuchar a Rub\u00e9n Dom\u00ednguez Alvarenga, Ricardo dijo \u201cSentir un gran aprecio por el&#8230; y porque lleva nuestra m\u00fasica por esos rec\u00f3nditos lugares del planeta, con su estilo y como el lo siente. Un gran abrazo para el desde la distancia. Hace mucho que no nos vemos f\u00edsicamente, desde esos memorables festivales por la lucha casade\u00f1a\u201d. Acto seguido&#8230;tomo la guitarra y nos comento sobre la importante fecha del calendario patri\u00f3tico, por lo que record\u00f3 la memorable batalla de Acosta \u00d1u&#8230;y en su melodiosa voz, nos envolvi\u00f3 por un momento con la magia y el encanto de tan heroica epopeya: \u201cAlla en mi tierra bordeando el monte, se extiende el campo de Acosta \u00d1u. Llanos floridos con su silencio, recuerda aquella guerra guaz\u00fa. Cruzan sus valles viejas trincheras, llenas de gloria tradicional. Como en el 70\u2019 se alzan las sombras de aquellos bravos del Paraguay\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized is-style-default\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/revistaarsenioerico.com\/new\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/mercedes-sosa-with-ricardo-flecha-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-362\" width=\"241\" height=\"262\" srcset=\"https:\/\/revistaarsenioerico.com\/new\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/mercedes-sosa-with-ricardo-flecha-2.jpg 487w, https:\/\/revistaarsenioerico.com\/new\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/mercedes-sosa-with-ricardo-flecha-2-277x300.jpg 277w, https:\/\/revistaarsenioerico.com\/new\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/mercedes-sosa-with-ricardo-flecha-2-450x488.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 241px) 100vw, 241px\" \/><figcaption>Una foto de Mercedes Sosa junto a Ricardo Flecha.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2>ENTREVISTA A RICARDO FLECHA:<\/h2>\n\n\n\n<p>AE (Margarita Sanchez): &#8220;Ricardo, como afecta a los m\u00fasicos paraguayos, esta pandemia que nos obliga a vivir otro estilo de vida y encerrados en cuarentena para evitar la propagaci\u00f3n del virus. Los artistas son los mas afectados y que aporta APA?&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>RF: &#8220;A much\u00edsimos m\u00fasicos nos afecta esto. La APA no tiene mucho que aportar en este momento, porque en realidad tampoco recibe. Estamos atrapados como en un circulo vicioso. Donde cada uno intenta salir por sus medios y a veces nos juntamos para ayudar a colegas que est\u00e1n pasando bastante mal. Es bastante complicada la situaci\u00f3n para todos nosotros, que de igual manera tenemos que Acher para adelante. As\u00ed es que, es dif\u00edcil la tarea de a hacer m\u00fasica y por sobre todo, cantar lo que nosotros sentimos. Yo eleg\u00ed el camino de hacer m\u00fasica y ser un poco cronista del tiempo en que vivimos,<br>Contando realmente las cosas que pasan. Hay otra gente muy respetable que hacen m\u00fasica para pasar el tiempo alegrando a la gente. Y realmente estos artistas lo est\u00e1n pasando muy mal, y yo creo que tenemos que hacer algo urgentemente para resolver esa situaci\u00f3n. Sobre todo como gremio.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>AE (Meliton Bittar): &#8220;Ricardo, una consulta. Aqu\u00ed se hablo de APA y del Estado tambi\u00e9n. Rub\u00e9n Alvarenga habl\u00f3 tambi\u00e9n de la solidaridad. Y eso me lleva a preguntarte si vos no perteneces a una Cooperativa? Si ya tenemos defectos en APA por ser una asociaci\u00f3n, y del estado, que podemos decir del silencio de las Cooperativas? Como se sabe nuestro pa\u00eds es muy cooperativista y por lo tanto, no podr\u00eda venir la soluci\u00f3n de ese lado?&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>RF: &#8220;El problema es que los m\u00fasicos y los artistas no son trabajadores. Ese concepto no existe. Yo por ejemplo no puedo como musico ir a pedir un pr\u00e9stamo en el banco. Esto me hace recordar cuando \u00e9ramos detenido por la polic\u00eda y el que tomaba las declaraciones nos dec\u00eda: Uste a que se dedica!! Yo soy musico le dec\u00eda. No, un momento. En que trabaja!! Nos dec\u00eda: primero, hay que empezar por el concepto. Yo no me puedo ir a una cooperativa como Ricardo Flecha. A lo mejor tengo que asociarme a una cooperativa. Pero cuantos m\u00fasicos estar\u00e1n asociados a un cooperativa. Muy pocos me supongo. APA y AIE en los \u00faltimos a\u00f1os han solucionado algunos problemas, porque han cambiado a sus autoridades. Pero mas bien puedo habla de la AIE, Artistas Interpretes y Ejecutantes diferente que la de Asociaci\u00f3n Autores Asociados. Para mi, la AIE ha cumplido de manera importante, para que los interpretes puedan cobrar y la verdad, es que hemos cobrado bastante en los \u00faltimos a\u00f1os. Hay que entender tambi\u00e9n que APA y AIE son entidades que recaudan con derechos autorales. Durante mucho tiempo, la APA se manejo como una seccional colorada. Hab\u00edan algunos m\u00fasicos que no eran autores y le hac\u00edan figurar con algunas obras para despu\u00e9s votar y cobrar y as\u00ed tener siempre a la misma gente en la directiva. En realidad, ya sabemos todos como era APA en el pasado. Aun as\u00ed son muchos los problemas que no se han resuletos. Algunos si, pero queda mucho por hacer. Por eso creo que APA esta mejor ahora que antes. Y en cuanto a la coopertiva, yo no se como funcionan y no te podr\u00eda dar una respuesta a esa pregunta. Pero te cuento, que los m\u00fasicos la tenemos que pelear hasta ahora, para poder ser considerados trabajadores.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>AE (Domingo Ramos): &#8220;En que momento comenzaste a interpretar canciones testimoniales, de compromiso o de barricada como dir\u00edan algunos? Y hacer este tipo de m\u00fasica, te crea dificultad a la hora de ser contratado para ciertos eventos?&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>RF: &#8220;Realmente en cuanto a eso, en mi carrera hubo un tiempo muy complicado. B\u00e1sicamente yo nac\u00ed en medio de una feroz dictadura. Mi trabajo profesional empieza en los a\u00f1os 80\u2019 con el grupo Juglares, que fue un grupo emblem\u00e1tico en el nuevo cancionero Paraguayo. Hay que partir de la base, que el nuevo cancionero Paraguayo, tenia tres preceptos que se ten\u00edan que cumplir. Est\u00e1bamos preocupados por algunas obras de autores Paraguayos o no eran difundidas o hab\u00edan sido desaparecido de los estamentos de difusi\u00f3n, no sabemos porque motivos, y por otros que viv\u00edan en el exilio. Todas aquellas obras que nosotros consider\u00e1bamos necesario para nuestra identidad el nuevo cancionero decidi\u00f3 a rescatarlos. Luego ten\u00edamos la tarea de darles voz a los nuevos compositores. De ah\u00ed el nuevo cancionero. La idea era renovar. Hablar y contar la realidad de nuestro tiempo. Si bien hab\u00eda canciones muy emblem\u00e1ticas en el cancionero popular de maestros como Flore, Alvarenga, y el mismo Emiliano R Fern\u00e1ndez que hablaban de de las realidades de su tiempo. Pero faltaba que la generaci\u00f3n que dio a luz al nuevo cancionero, tambi\u00e9n d\u00e9 su interpretaci\u00f3n del tiempo en que le tocaba vivir. Y creo que nosotros, de alguna manera, cumplimos esa tarea. Y no solo un movimiento que cantaba canciones de contenido social, si no tambi\u00e9n era un movimiento cultural, musical y po\u00e9tico, que miraba los hechos de manera diferente. El amor, la solidaridad, el encuentro entre todos, la patria grande, ect. Todo lo que uno no escuchaba en la radio, como esas canciones de Leo Dan, Palito Ortega, que ten\u00edan otra concepci\u00f3n del amor y de las cosas. El nuevo cancionero tuvo poetas impresionantes como Juan Marcos, Rene Davalos, Carlos Noguera, y Emilio P\u00e9rez Chavez que dieron un toque diferente a este movimiento. El otro precepto del nuevo cancionero era compartir con el resto del mundo y con Paraguay tambi\u00e9n, el cancionero Latinoamericano. Esto, y voy a la pregunta concreta que me hiciste, tenia una fuerte carga pol\u00edtica. Pero bueno, todo lo que hacemos los seres humanos, tiene una carga pol\u00edtica. Y a trav\u00e9s de esas canciones del nuevo cancionero, nosotros cant\u00e1bamos verdades que la gente no pod\u00eda decir. Y por eso mucha gente se identificaba con el nuevo cancionero. La gente iba a los conciertos, a los festivales, le gente cantaba con nosotros porque era un momento oscuro para la historia del Paraguay. Y claro que eso nos trajo problemas. Claro de las posiciones as\u00ed hacen que uno no tenga trabajo, pierda espacios en el trabajo. Creo que esta fue la parte mas dura que pasamos en nuestro tiempo. Despu\u00e9s cambia la situaci\u00f3n pol\u00edtica y nos volvemos como dice Eduardo Galeano: una DEMOCRADURA. Y tambi\u00e9n tenemos problemas porque el pensamiento nuestro es construir una sociedad mas justa e inclusiva. Y cuando hablas de justicia e inclusi\u00f3n, ya tenes problemas!! Sobre la Guarania, nos dijo que esta trabajando fuertemente en ese tema. Porque la Guarania es un genero musical que de alguna manera representa el sentir del Paraguay. Nosotros decimos que la Guarania no es solo un genero musical, si no que es un estado de animo, una forma de vernos, una forma de sentir el mundo y decir lo que somos. Hay que trabajar sobre este genero musical y por sobre otros rasgos culturales. Es importante que trabajemos todos juntos, en esta gran herencia que nos dejos Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Flores. Estoy seguro que ese es el camino. Tenemos que vincular el futuro con nuestros ancestros. Es un puente de comunicaci\u00f3n con el pasado. Tremendas palabras y profundos pensamientos!! Ricardo Flecha hace mucho tiempo pas\u00f3 del estrado de interprete a la de todo un maestro, por sabias expresiones como las que nos deja en esta rica entrevista, que es todo un legado, para nuestra mal tratada cultura.&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ricardo Flecha es uno de los pocos artistas que no necesitan carta de presentaci\u00f3n, en nuestro pa\u00eds y en toda Latinoam\u00e9rica. Su canto es la alegr\u00eda, la esperanza&#8230;as\u00ed como el lamento y la tristeza del pueblo paraguayo, socavado en sus mas b\u00e1sicas necesidades como seres humanos y como ciudadanos. 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